Новости Pin-Up

Для многих практикующих Вин Чун название «Гулао Вин Чун», скорее всего, вызывает ассоциации с неясной линией из отдаленной деревни на юге Китая. На самом деле Гулао — более распространенное направление, чем мы думаем.Ведь то, что мы называем Вин Чун Ип Мана*, в сочетании с Вин Чун Гулао фактически составляет полную систему Вин Чун, согласно некоторым исследованиям. Другими словами, китайское боевое искусство, которое изучал и преподавал доктор Люн Ян (1825-1894) из Фошаня, можно назвать полной интеграцией этих двух «стилей».На каком-то историческом этапе Вин Чун Гулао откололся, возможно, по причинам, связанным с антиправительственными тайными обществами, такими как Тянь Ди Хуэй («Общество Неба и Земли»), и желанием сохранить самые передовые техники Вин Чун от попадания в руки врага (в то время династии Цин). Никто не знает наверняка, но почти наверняка можно сказать, что эти два «стиля» являются частью единой системы Вин Чун, поскольку оба они берут свое начало от доктора Люн Джана.В программу моих школ я включаю и преподаю два традиционных «стиля», представляющих собой компромисс между линиями Ип Мана и Гулао. Я 20 лет тренировался у сифу Чоу Тзе Чуена, ученика Ип Мана в 1950-х годах. Стиль Гулао я также изучал на частных уроках у сифу Фунг Кеунга в течение более десяти лет. Он был сыном мастера Фунг Чуна, который учился у Вонг Ва Сам, ученика доктора Люн Джана.Одно из самых больших различий между двумя «стилями» заключается в том, что Ип Ман Вин Чун использует три формы с пустыми руками, в то время как Гулао Вин Чун не имеет форм, но обучает 12 отдельным техникам, все из которых встречаются в трех формах с небольшими изменениями, такими как поворот, разворот или работа ногами (см. таблицу ниже). Каждая техника состоит из трех движений, которые выполняются слева и справа, что составляет шесть движений на технику и 72 движения. В таблице ниже кратко перечислены 12 техник и учебная программа Гулао.Из этого можно сделать вывод, что два «стиля» образуют единую систему боевых искусств. Другой способ осмыслить различия заключается в том, что эти два стиля представляют собой разные этапы обучения.Например, в форме Сиу Ним Таи мы изучаем технику работы руками из положения стоя и неподвижно. Наши руки двигаются вправо, влево и в центр без движения тела. В Гулао Вин Чун при выполнении аналогичных техник можно поворачивать тело, чтобы рука была расположена справа, слева или в центре, не двигая кистью. Это прекрасная техника, поскольку она позволяет более эффективно защищаться от более сильного противника. Благодаря повороту корпуса и работе ног вы не давите рукой на силу, в то время как ваша рука все еще находится в контакте с рукой противника. Другими словами, сначала мы начинаем тренировать руки, а затем тело.Еще одно заметное различие, которое также отражает разные этапы обучения, — это диапазон боя. В Ип Ман Вин Чуни мы делаем упор на первых воротах (запястье) и вторых воротах (предплечье), в то время как в Гулао Вин Чунь упор делается на третьих воротах (задняя часть руки и плечо), которые является более «липким телом». В этом диапазоне мы отказываемся от силы рук, используя силу корпуса и ног. Для развития способности бороться в этом диапазоне необходима тренировка Гулао Ней Гонг.Еще два отличия — это углы и энергия. В Гулао Вин Чун основное внимание уделяется повороту тела, от нуля (лицом вперед) и до 90 градусов (боком к телу). Это имеет большой смысл с математической точки зрения. Чем меньше радиус (расстояние между вами и противником), тем больше будет угол (угол поворота к противнику). Также логично, что энергия должна быть внутренней: меньше силы рук — больше динамики тела. Это связано с тем, что если ваши руки будут жесткими, это помешает вам попасть в третьи ворота вашего противника.По этим причинам в Гулао Вин Чун не используется деревянный манекен, потому что его использование приучит вас держаться на расстоянии от противника, когда цель — бой на более близкой дистанции. Однако в Гулао есть Pin-Up упражнения с партнерами для атаки и контратаки, в которых используются 12 отдельных техник. В нем также изучается Luk SaUy, который подчеркивает перекатывание рук с большим вращением бедер. Гулао Вин Чун подчеркивает важность достижения динамического смещения центра масс бойца, поэтому важна координация корпуса и бедер и способность двигаться влево и вправо, вверх и вниз.В общем, можно сказать, что Ип Ман и Гулао образуют полное искусство системы Вин Чун Люн Чжана как с технической, так и с философской точки зрения. Упрощая систему с трех форм до 12 техник, он воплощает в жизнь Дао Те Цзин «искусство сокращения».Стиль IP MAN1.Три формы пустых рук: Siu Nim Таu, Chum Kiu, Biu Jee2.Форма деревянного манекена3.Sheung Chi Sau (упражнение «Липкая рука» с двумя руками)Стиль GULAO1.Двенадцать отдельных техник:Dai Nian («Большая тренировка»), встречается в начальных движениях третьего раздела Siu Nim Таи.Siu Nian («Малая тренировка»), встречается в разделе Gwai Jarn в Biu Jee.Biu Chui («Дробящий удар»), подобный удару Лап Сау Лоу.Sam Jin («Три стрелы»), как техника Gum Sau в конце формы Chum Kiu.Lan Kiu («Загражденная рука»), двойной Лан Сау во втором разделе Сиу Ним Тау.Sheung Lung («Двойные драконы»), комбинация Кван Сау и горизонтального двойного удара ладонью.Dip Jeung («Ладонь бабочки»), комбинация Kvvan Sau и диагонального удара двойной ладонью.Chum Kiu («Тонущий мост»), низкий Бонг Сау в третьей секции Чум Киу.Хок Бонг («Крыло журавля»), встречается в последнем движении второй части Чум Киу.Duen Kiu («Короткий мост»), см. фото выше: Сифу Фунг Кеунг демонстрирует Дуэн Киу,Кау Сау появляется в форме деревянного манекена.Biu Jee («Разящие пальцы»), нисходящий удар пальцами в форме Biu Jee.Fook Fu («Покорение тигра»), как и Шенг Ганг Сау в форме Биу Джи.2.Упражнения с партнерами для отработки 12 отдельных техник (атакующих и контратакующих).3.Лук Сау («Перекатывание рук») — упражнение Гулао Чи Сау; см. фото напротив: Сифу Фунг Кеунг и Дональд Мак демонстрируют Лук Сау.4.Нэйгун («Упражнение на внутреннюю силу») Здесь используются первая и последняя техники, перечисленные выше, то есть Дай Ниан и Фук Фу, со специальными методами тренировки тела, ума, потока силы и Ци, чтобы преобразовать силу из внешней во внутреннюю.

На фотографии Фэн Чжэнь и Фэн Цянво время приезда делегации из Pin-Up Гонконга во главе с Лян Тином

Семья Фен отвечающая за распространение Гулао Вин Чунь. На фотографии во втором ряду (слева направо) изображены мастера Фен Лян(умер в 2017г.), Фэн Чжэнь Pin-Up (умер в 2012г) и Фэн Цян.

Фэн Чжэнь 1921-2012.
Родился в Хэшань, провинция Гуандун, Китай Pin-Up

13 сентября в возрасте 91 года в своем доме в деревне Муби поселка Гурао города Хэшань провинции Гуандун скончался Фэн Чжэнь, наследник хэшаньского Гулао Вин Чун Pin-Up и последоватетель Ип Мана. Он был самым высокопоставленным старейшиной среди ныне живущих практиков Вин Чун, а также являлся наследником гулао.

Вин Чун — одно из китайских боевых искусств Южного кулака, популярность которого сейчас достигла апогея благодаря распространению фильмов о Брюсе Ли и Ип Мане. Однако когда при его жизни зашла речь о наследии Вин Чун, Фэн Чжэнь выразил глубокую озабоченность: «В прошлом, изучая бокс, вы могли защищаться, и это было первоначальным намерением многих людей, которые с энтузиазмом Pin-Up изучали Вин Чун, но сейчас оружие становится все более и более модернизированным, и значение ушу с точки зрения нападения и самообороны уже не очень велико». Он опасается, что в долгосрочной перспективе многие боевые искусства постепенно придут в упадок.

Существует множество различных историй происхождения Вин Чун, но большинство считает, что он «начался с Йим Вин Чун, распространился до Люн Цана и расцвел с Ип Маном». Люн Цан является самым признанным гроссмейстером Вин Чун в современности и известен как «Король Вин Чун». Вин Чун, непосредственно переданный им, делится на две школы: Фошаньский Вин Чун и Гулауский Вин Чун, а Фэн Чжэнь является представителем-наследником Гулауского Вин Чуна.

Родившись в Фошане, Люн Чунь, чьи предки родом из Гулау, Хэшань, в возрасте 70 лет вернулся в свой родной город, чтобы жить в Гулау, и взял себе худого ученика, Вонг Ва Сан. Ван Хуасань весил всего 40 килограммов, и когда он только учился сражаться с сильными мастерами и братьями, то постоянно проигрывал многие битвы и не имел сил дать отпор. Поэтому Люн Цан глубоко изучал и конденсировал боевые искусства всей своей жизни, целенаправленно изменил оригинальный Вин Чун в параболический стиль, упорядочил и усовершенствовал 12 техник свободных рук с сильной боевой эффективностью и обучил им Вонг Ва Сана, чтобы тот сражался с Pin-Up сильными против слабых, создав таким образом параболический стиль Вин Чун в Гулау. Позже Вонг Ва Сан передал эту технику Вин Чун восьми своим ученикам, среди которых ФФэн Чжэнь был самым выдающимся.

Фэн Чжэнь родился в 1921 году и был подростком в то время, когда в страну вторглись японцы и свирепствовали грабители. Полный решимости заниматься кунг-фу и защищать свою родину, он изучал Вин Чун у Вонг Ва Сан в возрасте 16 лет. Благодаря упорству и трудолюбию Фэн Чжэнь быстро прогрессировал и стал самым успешным из восьми учеников Вонг Ва Сана. Его боксерские навыки жестко-гибкое, подвижное и разностороннее тело, маневры, гибкая работа ног, свободное движение внутрь и наружу; хорошее использование короткого моста, ладонь-бабочка, хорошая дюймовая сила, хорошие короткие удары, боковые быстрые удары; хорошие липкие руки, сильное чувство прикосновения, быстрая реакция; три с половиной палки для его лучшего. Из-за своего крепкого телосложения он известен как «Большая катушка Чжэнь».

У Фэн Чжэня сильное чувство справедливости, когда он был молод, он увидел, как по соседству мастера бокса собирают «дорожные деньги», он встал на другую сторону, обвинив: «Во времена внутренних и внешних проблем ученики боевых искусств должны защищать справедливость». Он сказал: «Если я проиграю, значит, плохо учился, был убит и другие не имеют к этому никакого отношения; если я выиграю, ты больше не сможешь быть злым». После ожесточенной схватки Фэн Чжэнь победил, а другая сторона действительно сдержала свое обещание и больше никогда не притесняла добрых людей.

В начале 1950-х годов Фэн Чжэнь приехал в Гонконг и стал зарабатывать на жизнь носильщиком на пирсе, спал в коридорах и даже в проходах трущоб рядом с пирсом, несколько раз был укушен ядовитыми змеями и едва не лишился жизни. Позже, с помощью друзей, Фэн Чжэнь смог открыть школу и набрать учеников, чтобы преподавать Вин Чун Pin-Up и зарабатывать на жизнь медициной. Благодаря его мастерству и честности в его школу боевых искусств вскоре пришли десятки молодых людей. Они приехали из Наньхая, Панью и Фошаня и работали в Гонконге в основном подсобными рабочими. Для них изучение Вин Чун не только защищает их, но и позволяет бороться со злыми силами. С этого момента гулао Вин Чун вышел за пределы Хэшан Кулау и начал свой путь к распространению в Гонконге и по всему миру.

В то время Ип Ман Pin-Up также открыл школу в Гонконге, чтобы принимать учеников, он и Фунг Чун — третье поколение учеников Люн Цана, одно и то же поколение, очень тесно общаются, двое часто ходят в чайный домик, чтобы вместе пить чай, занимаясь боевыми искусствами в паре. Брюс Ли, который учился у Ип Мана, также приглашал Фунг Чуна выпить с ним чаю после того, как тот стал знаменитым, и просил его научить его боевому искусству Вин Чун.

В 1997 году, в силу возраста, Фэн Чжэнь передал свою гонконгскую врачебную клинику и центр боевых искусств своему сыну Фэн Цаню и вернулся в свой родной город Кву Ло, где продолжил изучать и преподавать искусство Вин Чун в своем старом доме, окруженном древними баньяновыми деревьями, бамбуковыми рощами и прудами. Несмотря на то что Фэн Чжэнь занимает высокий пост, он отличается покладистым характером и известен как «дядя Чжэнь». Он всегда подчеркивает взаимосвязь между характером, этикой боевых искусств и передачей Вин Чун и считает, что нежелательно «преподавать без класса» в стремлении расширить свое влияние.

В передаче Вин Чун в Хэшань Гулау Фэн Чжэнь играет первую роль. В настоящее время все практикующие Вин Чун этой школы в основном являются его учениками и последователями. Фэн Чжэнь преподавал это искусство в Гуанчжоу в течение 6 лет и в Гонконге в течение 33 лет, и многие иностранцы учились этому искусству у него. Он распространил Вин Чун Гулао в Гонконге и Макао, а также выезжал за границу в США, Австралию, Канаду и даже в другие страны мира. 89 лет, более 300 учеников Вин Чун со всего мира приехали в деревню Мубин, чтобы найти свои корни и научиться Вин Чун у него.

В 2007 году хэшаньский Вин Чун, отличающийся своей эксцентричностью, был выбран в качестве одной из вторых партий провинциального нематериального культурного наследия провинции Гуандун, и Фунг Чун заслуженно стал представителем-наследником этого проекта. Два его сына, Фунг Люн и Фунг Цань, также являются нынешними представителями Гулао Вин Чун, и оба они тренировали Pin-Up многочисленных наследников Гулао Вин Чун.

В настоящее время спортивные залы Вин Чун есть по меньшей мере в 120 странах мира, а в континентальном Китае постепенно сформировалась модель «Северный Тайцзи, Южный Вин Чун».

Помимо характера, Фэн Чжэнь всегда подчеркивал, что Вин Чун должен «использоваться для наших собственных целей». «Для своего использования» — это не значит, что нужно зацикливаться, иностранные друзья могут изучать Pin-Up Вин Чун, цель — расширить влияние Вин Чун, через обмен и обучение достичь общего прогресса, но обучающиеся всегда должны быть китайцами в качестве основного тела. Он сказал: «В первые годы китайцы, живущие за границей, часто подвергались издевательствам со стороны иностранцев, и сейчас все еще есть некоторые иностранцы, не имеющие добрых намерений по отношению к нам, этих людей никогда не следует учить».